De los Cacicazgos a San Cristóbal de La Habana. Crítica a la leyenda negra del exterminio indígena en Cuba

De los Cacicazgos a San Cristóbal de La Habana. Crítica a la leyenda negra del exterminio indígena en Cuba

Una nueva obra sobre la arqueología cubana ha sido publicada por Aspha Ediciones en la ciudad de Buenos Aires (Argentina). Con título De los Cacicazgos a San Cristóbal de La Habana. Crítica a la leyenda negra del exterminio indígena en Cuba, los autores Alexis Rives Pantoja, Juan Pose Quincosa y Alex Rives Cecín, dan cuenta de amplios procesos históricos que abarcan desde los cacicazgos precolombinos hasta los primeros momentos de la colonia del occidente cubano.

Según consta en la contratapa del libro:

Son estos los resultados de una investigación regional desarrollada en el occidente de Cuba que abarca desde la época precolombina hasta la etapa colonial y pone en práctica métodos de la Arqueología, la Etnografía y la Historia. Se concreta a partir de análisis físico-químicos del registro arqueológico que habían permitido constatar la ocurrencia de fenómenos climatológicos muy severos en el archipiélago, en un momento crucial del contacto entre aborígenes e hispanos; eventos estos que ha sido posible enmarcarlos, además, mediante el contraste de dos secuencias cronológicas diferentes: la primera, sobre la base de la cerámica aborigen, que abarca desde el poblamiento de la región por comunidades conocedoras de la agricultura y la alfarería hasta mediados el siglo XVI; y la segunda, en tanto a la cerámica de tradición aborigen en sitios coloniales, desde finales del siglo XVI hasta casi mediados del XVII, en la villa de San Cristóbal de La Habana; intervalo este, entre el final de la primera secuencia y el inicio de la segunda (1550-1580), que coincide con trastornos climatológicos de nivel continental y mundial. Dicha cronología, corroborada mediante estudios integrales de los registros, la bibliografía y documentos históricos, permite apreciar cómo tales circunstancias incidieron en el proceso irreversible de transculturación que se desarrollaba en esa época.

El monto y características de las evidencias cerámicas de tradición aborigen -manufactura típicamente femenina en las poblaciones amerindias- posibilitan reivindicar la relevante participación de la mujer aborigen en la vida de la Villa Habanera durante esos siglos, lo cual deviene en una justa revalorización de la hasta ahora supuestamente exigua representación de los indocubanos en el mencionado proceso de transculturación. Ellos y sus descendientes interactuaron con representantes de etnias ibéricas, africanas y de otras poblaciones indoamericanas prácticamente hasta la actualidad. Compleja etapa histórica, además, velada por la llamada Leyenda Negra del exterminio de los indígenas, cuya crítica se convierte en uno de los aspectos importantes del trabajo.

Fuente: http://www.asphaediciones.com.ar/De-los-Cacicazgos-a-San-Cristobal-de-La-Habana

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